* والسَّبْرَةُ : الغَدَاةُ البارِدَةُ ؛ وقيل : هي ما بينَ السَّحَرِ إلى الصَّباح ؛ وقيل : ما بين غُدْوَة إلى طُلُوع الشَّمْسِ ، وفي الحديثِ : « فيمَ يختَصِمُ الملأُ الأَعْلَى يا محمد ، فسَكَت ، ثم وضَع الرَّبُّ تعالى يَدَهُ بيْنَ كَتِفَيْهِ فأَلْهَمَهُ إلى أن قالَ : في المُضِىِّ إلى الجُمُعَات وإسباغِ الوُضُوء في السَّبَراتِ » « 1 » . * وسَبْرَةُ بن العَوَّال : رجلٌ مِنهم ، مُشْتَقٌّ منه . * والسَّبْرُ : من أسْماءِ الأَسَدِ . * والسُّبَرُ : طائِرٌ دُونَ الصَّقْرِ . * والسَّابِرِىُّ : ضَرْبٌ من الثِّيابِ الرِّقَاقِ ، قال ذو الرُّمَّة : فجاءتْ بِنَسْجِ العَنكَبوتِ كأنَّه * على عَصَوَيْها سابِرِىٌّ مُشَبْرَقُ « 2 » وكُلُّ رقيقٍ سَابِرىٌّ ، وعَرْض سَابِرىٌّ : رقيقٌ ، ليْسَ بمُحقَّقٍ . * والسُّبْرورُ : الفَقِيرُ ، كالسُّبْروتِ ، حكاهُ أبو عَلِى ، وأَنْشد : تطْعِمُ المُعْتَقينَ ممَّا لدَيْها * من جَناها والعائِلَ السُّبْرورا « 3 » فإذا صحَّ هذا فَتَاءُ سُبْروتٍ زائدةٌ . * وسابُور : موضِعٌ ، أعجمىٌّ معرَّبٌ ، وقوْلُهُ : ليسَ بِجَسْرِ سابورٍ أنيسٌ * يُؤَرِّقُهُ أنِينُكَ يا مَعِينُ « 4 » يجوزُ أن يكونَ اسمَ رجُلٍ وأن يكونَ اسمَ بَلَدٍ . * والسِّبارَى : أرضٌ . قال لبيد : دَرَى بالسِّبَارَى حَبَّةً أثرميَّةً * مُسَطَّعَةَ الأعناقِ بُلْقَ القَوادِمِ « 5 » مقلوبه : رسب * رَسَبَ في الماءِ يرْسُبُ رُسُوباً . * ورَسُبَ : ذَهَبَ سُفْلًا .

--> ( 1 ) أخرجه البغوي في شرح السنة ( 4 / 36 ) ، وانظر غريب الحديث ( 1 / 114 ) . ( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 496 ؛ ولسان العرب ( سبر ) ، ( شبرق ) ، ( عصا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 381 ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 197 ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 4 / 64 ) . ( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سبر ) ؛ وتاج العروس ( سبر ) . ( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( سبر ) . ( 5 ) البيت للبيد في ديوانه ص 295 ؛ ولسان العرب ( سبر ) ، ( يسر ) ؛ ( سطع ) ، ( جنن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 66 ) ؛ وتاج العروس ( سبر ) ، ( سطع ) ، ( جنن ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( يسر ) .